符號學 P.60
一、符號學有三個主要的研究領域:
1.符號本身。
2.組成符號所依據的符碼或符號系統(system)。
3.符號或符碼運作所依之文化(culture)。
符號與意義 P.61-68
一、所有有關意義的模式,都有一個相似的行式,因
為每一對意義的研究都關心三個要素:
1.符號
2.符號的指涉
3.符號的使用者。
二、意義的模式:
1.皮爾斯模式 - 皮爾斯視符號、符號的指涉
和符號的使用者為一個三角形。認為符號包含兩個部分:一是物
理形式,二是精神上的概念,而此概念是對外在真
實的理解。
圖十二 皮爾斯的「意義的元素」
(1)客體(object):指涉其本身以外的某事物,為某人
理解。
(2)解釋義(interpretant):符號在使用者的心裏產生作用。「適當的指意作用」,是一種心理上的概念,由符號和
使用者對物體的經驗所共同製造產生。
2.索緒爾模式 - 符號由符號具和符號義所組成。
符號義和符號具一樣,都是文化的成果。文字和
符號具會隨著文化的不同而不同。
圖十四 索緒爾的「意義的元素」
(1)符號具:符號的形象(image),是紙上的記號或是
空氣裏的聲音,可以由我們的感官感知。
(2)符號義:符號所指涉的心理上的概念
。
3.奧古登與理查茲 – 在它們的模式裏,指設物(referent,符號所指的對象)相當於皮爾斯模式裡的客體,指設義相當於皮式的解釋義,記號(symbol)則相當於符號。
圖十三 奧古登與理查茲的「意義的元素」
符號的分類P.69-80
一、皮爾斯將符號分為三類:
1.肖像類:形似或聲似。
2.指標類:所指涉的事物間有直接的相關。
3.記號類:所指涉的事物間不相關也不相似,人們相互
約定記號所代表的意思。
圖十五 皮爾斯的符號的種類
二、驅動性量表:
圖十七 驅動性量表
符號的組成P.81-88
一、索緒爾認為,符號組成符碼的方式有兩種:
1.系譜軸(paradigms):可以選擇各種元素的地方。
2.毗鄰軸(syntagmatic):一個元素從系譜軸裏被選出來後,
會與其他的元素作組合。
因此所有訊息都涉及選擇(selection,從系譜軸中選出)和組織(combination,成為一個訊息)。
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